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  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    夫人等。  2. 儒教:明显属于儒教系统的庙宇有孔庙、节孝祠、祖庙  家祠等。推而演之,属于儒教系统的主神有孔子、  12哲62贤、灵官大帝、司命灶君、盘古公、五雷元  帅、三山国王、东岳大帝、水仙尊王...

    黄兰翔

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    做到了维护宗教界利益与维护国家整体利益的有机统一。   “文革”后期,赵朴初居士就致函周总理、中央统战部的领导人,要求开放急需的佛教活动场所,在周总理和中央党政领导部门的关心支持下,浙江天台山国清寺...

    正澄法师

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  • “醒世诗”考辨

    干拾得诗一卷”; 吴氏校刻本之首,有“朝议大夫使持节台州诸军事守刺史上柱国赐绯鱼袋闾丘胤撰”《寒山诗集原序》、淳熙十六年(1189)禹穴沙门志南《寒山诗集天台山国清禅寺三隐集记》,则吴氏校刻本又源于...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278742.html
  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(2)

    986]],托便船把《往生要集》送往宋朝。台州商人周文德收到后把此书送到天台山国清寺,寺僧盛赞源信的功德。以后,当他的弟子寂照(圆通大师)要渡海入宋的时候,他提出关于天台宗教义的二十七个疑点,让他转请四...

    [日]村上专精

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    长安而建设的平安新城,为促进全国宗教文化的新兴运动,仍派遣僧俗入唐留学,于是复有天台、真言两宗的开创。   1.天台宗:由中国智者(531—597)所创,其教义是根据《法华经》,祖庭在天台山国清寺,也...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
  • 圣一老法师宣讲佛法的要义

    ,无量无边的小乘和无量无边的大乘,来庄严其国。你看我们朝四大名山,每一个道场都有上百个和尚庄严著。天台山国清寺一百五十个,苏州灵岩山一百五十个,普陀山普济寺一百个,常州天宁寺一百个,宁波天童寺都也几十...

    佚名

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  • 巨赞法师书信摘录

    高瞻远瞩的慧眼,来改革久已失了西来真面目的佛教。法师!我是一个已经过了世法所谓:“三十而立”,却毫无所立的天涯游子。为了贪图性命,甚至抛了慈爱的母亲和可怜的妻儿,从沦陷区逃到后方来。在这山国的寓楼里,有时...

    巨赞法师

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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    山国清寺释智顗传》中说:   (智顗)往居临海,民以簄鱼为业,罾网相连四百余里,江簄溪梁六十余所,顗恻隐观心,彼此相害,劝舍罪业,教化福缘,所得金帛,乃成山聚,即以买斯海曲为放生之池。又遣沙门慧拔表闻...

    陈坚

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  • 立社念佛万古师(续)

    大师,字玉峰,又号恋西,江西广信人。十余岁投普宁寺出家,后受戒于天台山国清寺。咸丰十一年(1861)夏,于佛顶山阅《净土十要》及《弥陀圆中钞》后,专致净业。尝在杭州建弥陀寺弘扬净土,撰有《净土随学》2...

    不详

    |五明研究|

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  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    。后往嵩山(今属河南省)依止普寂禅师,参禅习定。再赴浙江天台山国清寺,得闻有禅师传授算法。唐文明元年(684)唐睿宗即位后,获悉一行和尚才华出众,诏洛阳留守韦安石聘之进京,一行以患病而谢绝,转而回荆州...

    何明栋

    |五明研究|

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